人不读书万事难成，但读书多也可能一事无成。读书绝非“神药”，一用就灵，用不好会害了自己身心。读书读成书呆子一个，书蠹头一枚，也不少见。孔乙己大人即是。

印刷技术突飞猛进，传媒业推波助澜，全世界每天有多少书上架？千百年来多少经典或非经典的积聚，书，用浩如烟海来作比毫不为过。人生短短，试问有谁能读得完，哪怕是经典之经典？

读书是要成本的，这个成本就是时间。时间是什么？是生命的构成。将有限的生命浪费在无边的书海里，岂不是浪费生命？！

书当然是要读的。这是一个人精神发育的必备粮食。但读什么书，读多少，怎么读大有讲究。即是顶级的大师们，也不可能读遍天下经典，专业的会多一些。天下行业太多，大师“学业有专攻”，顾得了其一，顾不了其二，也做不到样样精通。周国平就说：“一个人一辈子能够用来读书的时间是很有限的，像我这样毕业以后可以说是以读书为职业的人，我都觉得一辈子能够读的书是很有限的。”古人说，“弱水三千，只取其一瓢饮”。可见，读书是必须好好选择的。

从经典入手，从自己相关的专业入手，这是路径。但即使经典的书，也并不一定全要读遍；即使专业的书籍，也不是全无法全部读遍。还是要精挑细选。历史上有个“半部论语”治天下的典故。说的是宋朝宰相便赵普。据《宋史》卷二百五十六《赵普传》载：“普少习吏事，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖门启箧，取书读之竟日；及次日，临政处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。”

在宋太宗赵光义的面前，赵普就说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”赵普好读书，但不滥读书。把一部《论语》读得烂熟，并能学以致用。

读书的时机也跟很重要。什么年龄读什么书，也有讲究。譬如《红楼梦》，我高中时还没能读得不下去。现在家长都让孩子读文学经典，要知道有些是不适合孩子读的，弄不好还有负面影响。西方有些小说，可以让孩子到进了大学再读，不宜读得太早。林语堂说过：“世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境下不得不读之书。有你所应读，我所万不可读，有此时可读，彼时不可读。即使有必读之书，亦决非此时此刻所必读。见解未到，必不可读，思想发育程度未到，亦不可读。孔子说五十可以学《易》，便是说四十五岁时尚不可读《易经》。刘知几少读古文《尚书》，挨打亦读不来，后听同学读《左传》，甚好之，求授《左传》，乃易成诵。”

读书是吸纳他人的思想，养育自己的精神。归根结底，是内化。如果没有思考，那就是“竹筒子倒豆子，不留痕迹”，过目即忘。思考，就是琢磨别人的思想，跟自己的思想碰撞，或吸纳，或批判，或重组，形成自己的主见，调整自己的眼光看世界。所以读书多，加上思考，他的思想会深刻，视角会独特，做事会周全。卢梭就说过：“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。”形成自己的思想是读书的真正目的，比读书更重要。读书本身并非目的。写世上第一本书的人肯定没有书可读，有了思想才有了书。美国作家辛格讲，一个人总有一段时间是想的写的比读的更多。

用读书多来炫耀跟不读书一样可笑。不读书固然精神苍白，但读书也不等于就有真才实学。多读书不一定有用，会读书才会受用。余秋雨提出“在读书的问题上就像人一样，也要减肥”，不要让身边的信息“骚扰我们的眼睛”，“千万不要让它玷污了你可爱的生命，不要让它冲走了你的生命，不要让它消耗了你的生命”。

“要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上。”这句话说得好，但还要懂得，只有会读书，会旅行，人生的路才宽广无限。